Сказка про арзамасского богатыря

Микула Селянинович.

    Русский народ — пахарь-народ, прежде всего. Немудрено, что в его поэтическом представлении самым сильным богатырем является оратай — Микула Селянинович, которому, волей-неволей, уступает даже старейший изо всех богатырей русских, — Святогор.
   «Держись за землю — трава обманет!» — говорит седая народная мудрость. Представитель верной народу земли-кормилицы, Микула, этот «мужик-пахарь», подвизающийся в поле, свою соловенькую лошадку понукивая, с края в край бороздку отваливая, камни, корни сохой выворачивая, «крестьянствует», приготовляя, с Божьей помощью, распаханную-засеянную ниву-новь будущим поколениям народа-землепашца, все свои надежды и чаяния возлагающего на одну только землю-кормилицу.
 
   В образе богатыря-оратая народ бессознательно воплотил самого себя. Поэзия крестьянского труда, труда живого и оживляющего, труда — испокон-века питающего население целой страны — вся на-лицо в былине о Микуле Селяниновиче. С непокрытой головою, с расстегнутым воротом (с душой — нараспашку), в самодельных лаптях видна его мощная фигура посреди безграничного простора полей, убегающих в неоглядную даль, увлекающих в эту даль взоры.

   Ветер, свободно гуляя по чистому полю, налетает на него, треплет густые пряди кудреватых русых волос, обвевает холодком его открытую, пышащую зноем, могучую грудь. Налетай сама буря грозная, не только не свалить с крепких ног, а даже и не покачнуть ей, богатыря Микулу. Вера в свое вечное, святое призвание — в глазах его; сила, несокрушимая сила, в мускулистых, железных руках пахаря. Нет у богатыря ни меча булатного, нет у Селяниновича ни лука скорострельного, ни копья острого мурзамецкого: силен он сам собою, да сохой своей крестьянскою...

   „А у пахаря сошка кленовенька, сошники во той сошке булатные, захлеснуты гужочки шелковеньки, а кобылка во сошке соловенька“... Такими словами любовно говорит былина о нем, повествуя о встрече его с другим могучим богатырем — Вольгою свет-Святославичем, поехавшим с дружиною „по селам-городам, за получкою, с мужиков выбирать дани-выходы“. Зовет Вольга Микулу ехать с собой — во товарищах. Поехал Селянинович; много ли, мало ли отъехали, вспомнил он, что „не ладно в бороздочке свою сошку оставил не убранну“... Посылает Вольга, по его просьбе, десять молодцов — „сошку с земельки повыдернуть, с сошничков землю повытряхнуть, бросить сошку за ракитов куст“... Не только эти десять, но и другие — с ними, но и вся дружинушка Вольгина, не могли сделать этого, — словно вросла соха в землю, словно не земля, а железо, на ниве Микулы Селяниновича: „только сошку за обжи вокруг вертят, а не могут с земли сошку выдернуть“ и т. д.

   Пришлось самому богатырю-оратаю вернуться на полосу недопаханную: „одной ручкой бросил он сошку за ракитов куст“... На вопрос Вольги: „А и как тя, мужик, звать по имени — величать тебя как по изотчеству?“ — богатырь отвечает, со свойственной народной речи картинностью: „А я ржи напашу, во скирды сложу, домой выволоку, дома вымолочу, да и пива сварю, мужиков сзову; и начнут мужики тут покликивать: Гой, Микула-свет, ты Микулушка, свет Микулушка, да Селянинович!“

   По другой былине, крестьянствующий богатырь встречается со Святогором и, на такой же вопрос со стороны его, отвечает: „Я Микула, мужик я Селянинович; я Микула — меня любит мать-сыра-земля!..“ В последних словах заключается вся сущность поэтического образа могучего оратая земли русской...
 

Коринфский Аполлон Аполлонович (29.08/10.09.1868-12.01.1937)

Сказка про арзамасского богатыря

  Жили муж с женой. Не было у них детей. Молились-молились, и дал им бог сына. Да уж здорово велик был: рос быстро.

  Стал гулять четырех-пяти лет с ребятишками. Всех обижал: кому ногу, кому руку вывернет. Его уже не стали пускать гулять.

  До шестнадцати лет вырос — в нем сила великая. Родители сшили ему котому, положили в нее хлеба и отправили его путешествовать — счастья поискать.

  Шел, он шел, лег в поле отдохнуть, услышал звук в земле — вроде как поют. Пробудился он и прислушался. Поют:

  — Мы тоскуем, мы горюем.

  Знать судьба наша такая,

  Придется здесь нам помереть...

  Он спросил:

  — Кто поет?

  Сразу же перестали петь. Огляделся он вокруг и увидел нору около дерева.

  Стал разгребать нору руками, сделал лопату, ей начал откидывать землю.

  Дыра становилась все больше и больше, появилась яма.

  Подумал богатырь: «Опущусь, чай не больно глубока».

  Спустился он в яму, а там подземный ход. Он пошел дальше и увидел пещеры. Уделано здесь хорошо, как в комнате.

  Сидят в пещере три девушки.

  Богатырь спрашивает их:

  — Что вы здесь делаете? Долго ли вы сидите в пещере?

  Они отвечают, что их украли у отца и вот они теперь сидят здесь, и, наверное, скоро погибнут.

  Богатырь говорит:

  — Нет, не погибнете. Я вас вытащу.

  По одной богатырь вытащил девушек наверх. Ноги у них плохо ходят: больше года сидели в пещере.

  Пошли они помаленьку, дошли до речушки. Река широка, течение быстрое. Наломал богатырь тальнику, сделал корзину и на руках в корзине девушек перетащил через реку.

  — Сказывайте: из одного ли вы королевства.                 .

  — Мы —две сестры, а она — наша прислуга.

  — Где отец ваш?

  Объяснили девушки, из какого они государства, где оно находится.

  Понес богатырь к городу девушек, в поле они решили переночевать, одну из них он полюбил.

  Крепко уснули они, и эта девушка пропала. Привел богатырь двух девушек к городу, пошел третью искать. Ему сказали что ее увезли разбойники, и показали дорогу, по которой они умчались.

  Пошел богатырь по этой дороге и наткнулся на них. Выдернул богатырь березу, стал ею размахивать, — все разбойники и разбежались.

  Привез он к королю дочку:

  — Вот привел тебе и последнюю дочку.

  Король говорит ему:

  — Выбирай себе в жены любую из моих дочерей.

  Богатырь отвечает:

  — Дайте мне отдохнуть.

  Дали богатырю хлеба, воды, бочонок вина и всякой другой еды.

  Три дня спал он после этого.

  Когда проснулся, ему сообщили, что на короля войной идут.

  Пошел богатырь в лес, вытесал деревянную саблю и пошел со своим оружием на врага. Как начал махать саблей, все и разбежались.

  Король ему:

  — Женись, бери в жены мою дочь.

  А богатырь отвечает:

  — Нет, жениться я пока не буду.

  Пойду путешествовать, погляжу, себя покажу. Родителей еще осмотреть нужно.

  Пришел он к родителям, принес им то, чем его король наградил:

  — Живите, проживайте свой век по-хорошему, бросьте бедность.

  Ушел богатырь и больше не является.

© Арзамас. Русские былинные богатыри. Микула Селянинович. 
© Коринфский Аполлон Аполлонович
© Книгоиздательство Герман Гоппе, ценз. 1895. — 8 с., 10 л. ил.
© arzemas. Рисунок художника А. П. Рябушкина. 2023
© Арзамас. Сказка про арзамасского богатыря. К. Я. Ершова
© OCR - В.Щавлев. 2021